لسن

الوسيط

(لَسَنَ)، فلانا-ُ لسنا: عابه بلسانه وذكره بالسُّوء. و- فلانا: غلبه في المُلاسَنة وكان أجودَ لسانا منه. يقال: لاسنه فلسنه. و- اللِّيفَ: نفشه ثم جعله فتائل مهيَّأةً للفتل.

(لَسِنَ) فلان -َ لَسَنًا: فصُحَ وبَلُغَ. فهو لسِن، وهي لَسِنة، وهو ألْسَن، وهي لسناءُ (ج)لُسْنٌ.

(ألسَّنَ) فلان: فصُح. و-- تكلَّم كثيرا. و- فلانًا قوله أَو رسالَتَه: أَبلغه إِيّاها. ويقال: ألْسِنِّي فلانا، و ألْسِنْ لي فلانا كذا وكذا: أَبْلِغ لي. وألسَنَ عنه: بلَّغ.

(لاَسَنهُ): ناطَقهُ وقاولَه. يقال: كانت بينهما مُلاسَنة.

(لَسّنَ) فلانٌ: عضّ لسانه تحيُّرًا وفكرة. و- الشيء: جعل طَرَفَهُ كطرفِ اللسان. ويقال: لَسَّنَ الحذاءَ: خرَط صدرَه ودقّقه من أعلاه و جعل طرَفَ مقدّمه كطرف اللسان. فهو مُلَسَّن. وقَدمٌ مُلَسّنة: فيها لطافة وطولٌ يسير. و- الليف: لسَنَه.

(تَلَسَّن) الجمرُ: ارتفعت شعلته كاللسان. و- عليّ: كذَب.

(اللِّسَانُ.): جسم لحميّ مستطيل متحرك، يكون في الفم، ويصلح للتّذوُّق والبلع، وللنطق. [مذكر وقد يؤنث]. (ج) ألسنة، وألسُنٌ، ولُسُنٌ. و- اللغة. وفي التنزيل العزيز: فَإنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلسَانِكَ. و- الخبر أَو الرسالة. يقال: أتاني أَو أتتنى منه لِسانٌ. و- الحجّةُ. يقال: فلانٌ ينطِق بلسان الله: بحُجّته. و- الثناءُ. يقال: لسان الناس عليه حسنَة. وفي التنزيل العزيز: واجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدقٍ في الآخِرِينَ: ثناءً حَسَنًا باقيا. و- شريطٌ ضيّق من اليابس يمتد في البحر. (مج) (ولسانُ القوم): المتكلَّم عنهم. و(لسانُ الحال): ما دَلّ على حالة الشيء وكيفيته من الظواهر. (مو). و(ذو اللسانين): المنافق. يقال: هو ذو وجهين وذو لسانين. و( لِسان الحذاء): الهَنَةُ الناتئة تحتَ فتحته فوق ظهر القدم. و( لِسان الميزان): عود من المعدِنِ يثبّت عموديا على أوسط العاتق وتتحرك معه، ويستدل منه على توازن الكفتين.(مج). و(لسان النار): شعلتُها، وهو ما يتشكل منها على شكل اللسان. يقال: طَغِيْ لسان النار. و(لسانُ المزمار)-(في التشريح): صَفيحة غضروفيّة عند أصَل اللسان سَرْجيّةُ الشكل، مغطاة: بغشاء مخاطيّ، تنحدرللخلف لتغطية فتحة الحنجرة لإقفالها في أَثناء عملية البلع. (مج).و(لسان الثور): عُشبة حَوْلِيّة طبيّة من الفصيلة الحمحِمية ورقُه يشبه لسان الثور، بعضَ أنواعها تنبت في الحقول، وأخرى تزرع لزهرها.

و(لسان الحَمَل): نبْتٌ عشبيٌّ مُعَمّرٌ طِبّيُّ برِّيّ من الفصيلة الحملية. و(لسان العصافير): من شجر الحراج والزينة، من الفصيلة الزيتونية. و( لسان العصفور): ضرب من [المكرونة] يكون قطعًا صَغارًا على هيئة أَلسِنة (محدثة).

(اللِّسْنُ): الكلامُ. و- اللُّغةُ. يقال: لكل قوم لِسْنٌ. و- اللِّسانُ.

(اللَّسِن): ما جُعِلَ طرَفُهُ كطَرَفِ اللسان.

(المَلْسُون)- رجل ملسونٌ: حُلْوُ اللسان، يقول ولا يفعل.